原標(biāo)題：歷史上的京城象房

在中國(guó)傳統(tǒng)文化與民俗中，因“象”與“祥”諧音，故被賦予吉祥、長(zhǎng)壽、吉象送財(cái)之意。古人云“太平有象”，即有吉祥如意之意。至少?gòu)脑_(kāi)始，北京地區(qū)已有大象，而歷史上京城及京郊建有多處象房，均為皇家馴養(yǎng)大象之所。

元代《析津志》記載：“象房在海子橋金水河北一帶，房甚高敞。丁酉年（1297年）元日進(jìn)大象，一見(jiàn)其行似緩，實(shí)步闊而疾攛，馬乃能追之。高于市屋檐，群象之尤者?！边@是北京地區(qū)有關(guān)大象馴養(yǎng)的最早記述，“海子橋”即今天什剎海東南部的萬(wàn)寧橋，也稱后門橋。

另?yè)?jù)《元史》記載，元朝皇帝的儀仗里，除有青馬青車、黃馬黃車等五色車馬外，還有象輦，即由大象駕馭，供皇帝乘坐的象車，也稱象轎，以顯示皇家的氣勢(shì)與威嚴(yán)。

到了元末，在今天的昌平區(qū)東部另建象房。《析津志》載：“庚子年（即元至正二十年，1360年）象房廢。今養(yǎng)在芹城（秦城）北處，有暖泉?！碑?dāng)時(shí)的昌平秦城有溫泉，冬季不結(jié)冰，周邊植被茂盛，有利于大象的馴養(yǎng)與洗浴，所以在秦城北側(cè)，圍繞溫泉建有前、后、東、西四座象房，遂將飼養(yǎng)在海子橋的大象轉(zhuǎn)移至此。但時(shí)間不長(zhǎng)，隨著元朝的滅亡，象房便被廢棄了，此后在其遺址上逐漸有人居住?！侗本┦胁娇h地名志》載：“象房為興壽鄉(xiāng)轄村，位于城鄉(xiāng)北部，西南與秦城相連，西距崔村鄉(xiāng)麻峪上村1.6公里，北面臨山，因元代在該地養(yǎng)象建有象房得名。清代形成村落，村址呈矩形，村內(nèi)有3條主街，分前、中、后街?！?/P>

明代永樂(lè)皇帝遷都北京后，恢復(fù)了大象臨朝舊制，仍在海子橋元象房舊址馴養(yǎng)大象，但數(shù)量較少?！睹魇贰x衛(wèi)志》記載：朝會(huì)時(shí)“虎豹各二，馴象六”?！度f(wàn)歷野獲編》則稱：“凡大朝會(huì)，役象甚多，常朝則只用六只?！?/P>

明弘治八年（1495年），皇家建象房于宣武門內(nèi)西城根，稱“馴象所”。據(jù)《日下舊聞考》載：“蓋象至京，先于射所演習(xí)，故謂之演象所。而錦衣衛(wèi)自有馴象所，專管象奴及象只，特命錦衣指揮一員提督之?！彼^“象奴”即馴象和管象的把式，用今天的話說(shuō)，就是大象的飼養(yǎng)員。當(dāng)時(shí)大象都是從南方運(yùn)來(lái)，入西便門，經(jīng)過(guò)一小橋，便來(lái)到馴象所，這段大象途經(jīng)的街道因此被稱為“象來(lái)街”。

大象經(jīng)過(guò)一段時(shí)期馴養(yǎng)之后，基本達(dá)到“奴知象意，象曉奴語(yǔ)”，即交馴象所開(kāi)始服役。每逢舉行盛典，如正旦、冬至、圣節(jié)三大朝會(huì)，象群被牽到皇宮，或駕車，或馱寶，或站班，各有分工。大臣上朝，大象站立排列于午門前御道左右，蔚為壯觀。

清朝定都北京之后，接收了象來(lái)街旁的象房，并從南亞國(guó)家補(bǔ)充大象。乾隆五十八年（1793年），有象房42間，大象存欄39頭。到了咸豐年間，因戰(zhàn)亂不斷，養(yǎng)象數(shù)量日趨減少。隨著清王朝的衰敗，大象陸續(xù)死亡，象房也遭荒廢。宣統(tǒng)初年，在象房舊址上建起了資政院辦公區(qū)。民國(guó)時(shí)又將資政院擴(kuò)建為國(guó)會(huì)，舊象房南邊的城墻根土路被改建成“國(guó)會(huì)街”，東邊的“象房夾道”也被改稱為“眾議院夾道”，后稱“眾益胡同”。

其實(shí)，在京城西北部的頤和園附近，也曾有過(guò)一座象房，只因消失年代久遠(yuǎn)，已鮮為人知。

據(jù)《大有莊漫志》記載：清朝有個(gè)皇家御馬圈，因地處安河橋東南側(cè)，也稱“安河圈”?！度障屡f聞考》稱，乾隆五年（1740年），在大有莊增設(shè)駕車騾馬一廄。1919年出版的《北平指南》中也有記載：“安河圈”在大有莊村北，名曰“甕山圈”，是為清室畜養(yǎng)出行圍之馬圈。

光緒年間，有不丹及印度人的馬戲團(tuán)在京城表演獅子、大象和老虎之戲，后來(lái)為慈禧太后所聞，立即傳馬戲團(tuán)到頤和園內(nèi)表演。

慈禧太后看到披掛漂亮的大象非常高興，特別是看了象鼻子噴水、大象拔河、猴騎大象等馬戲，樂(lè)不可支，便對(duì)馬戲團(tuán)多有賞賜。表演之后馬戲團(tuán)就將大象“進(jìn)上”，也就是獻(xiàn)給了慈禧太后，隨后被豢養(yǎng)在“安河圈”。

后來(lái)，安河圈飼養(yǎng)的馬匹越來(lái)越少，這里就以養(yǎng)成象為主，俗稱“大象房”，也稱“頤和園象房”，并設(shè)有象官，負(fù)責(zé)大象的飼養(yǎng)、表演等。

大象除供慈禧太后觀賞外，還為她拉輦駕轅，圖的也是一個(gè)樂(lè)和。安河圈的大象房氣勢(shì)不凡，寬敞明亮，冬暖夏涼，里面用玉石欄桿圍著一個(gè)大水池子，供大象洗澡、戲水。欄桿外的紅地毯上放著一把鋪著黃綾子的座椅，是老佛爺觀看大象時(shí)的御座。

每年陰歷六月初六是大象洗浴的日子，俗稱“洗象日”，象官要把大象牽到頤和園東北墻外，也就是大有莊南面的小河中沐浴。

大象在北方是個(gè)稀罕玩意兒，難得一見(jiàn)，所以到了洗象的日子，附近大有莊、青龍橋、騷子營(yíng)、肖家河、佟家墳、功德寺的人們都過(guò)來(lái)觀看。當(dāng)大象牽出時(shí)，有紅帳為引，旗鼓相迎，場(chǎng)面好不壯觀。

光緒末期，安河圈因喂養(yǎng)不善，馬和象逐年減少，剩下的被送往萬(wàn)牲園（今北京動(dòng)物園），再后來(lái)安河圈就消失了。

1951年“馬列學(xué)院”（今中共中央黨校）在頤和園北面大有莊附近建設(shè)校園，此地被征用，后在黨校院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很長(zhǎng)的花崗巖石槽，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年大象的飲水池。（戶力平）

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