原標(biāo)題：他心中有座東方的山（主題）

——讀吳為山作品及藝術(shù)論（副題）

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的各種活動(dòng)中，多處能看到雕塑家吳為山的作品。其領(lǐng)銜創(chuàng)作的大型黨旗雕塑《旗幟》，甫一亮相中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，就引發(fā)關(guān)注?！镀鞄谩返幕?米，旗幟部分高7.1米、長(zhǎng)21米，象征1921年7月1日。吳為山說(shuō)：“這樣一面迎風(fēng)招展、氣勢(shì)如虹的黨旗，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年偉大歷程而意氣風(fēng)發(fā)的氣概?！?/P>

吳為山對(duì)紅色雕塑情有獨(dú)鐘。除《旗幟》以外，他還創(chuàng)作了香山革命紀(jì)念館里毛澤東巨型立體雕塑、雙清別墅六角亭毛澤東閱報(bào)雕塑等。日前，由中央編譯局出版社出版發(fā)行的《共產(chǎn)黨宣言》中文版校注本，封面富有立體感的馬克思恩格斯雕塑形象，就出自吳為山之手。

這些作品表現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷和文化責(zé)任感。

吳為山藝術(shù)創(chuàng)作成果豐厚，更具有一定的理論造詣。年初，筆者收到吳為山寄來(lái)的題為《美在中國(guó)美術(shù)館：吳為山論展談藝錄》一書(shū)。此書(shū)收錄了吳為山對(duì)展覽、館藏作品的藝術(shù)評(píng)論，涉及的中外藝術(shù)家包括任伯年、蘇天賜、黃賓虹、潘天壽、劉開(kāi)渠、于右任、吳作人、凱綏·珂勒惠支等，并配有中國(guó)美術(shù)館藏作品圖片。圖文對(duì)照，讀者宛如穿越近現(xiàn)代藝術(shù)長(zhǎng)廊。

作為中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，吳為山常常撰寫(xiě)展覽或館藏作品評(píng)論，用他的話說(shuō)：“每每舉辦展覽，我皆動(dòng)情為文。久而久之，累積數(shù)十萬(wàn)言?！弊x吳為山的藝術(shù)論，與欣賞他的作品一樣，令人拍案叫好。

他論及高二適的書(shū)法：“書(shū)卷氣、才氣、骨氣是形成高二適書(shū)法人格氣象的重要因素，也是其書(shū)法具有創(chuàng)造性的根本所在?！彼u(píng)論傅抱石是“一位站在歷史交匯點(diǎn)上的大師。他的作品綜合了文化氣象，詩(shī)人情懷、天才特性和獨(dú)特的生命體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)，以魏晉、漢唐風(fēng)范和揮灑淋漓的磅礴氣勢(shì)撼動(dòng)我們的心靈。”他認(rèn)為“徐悲鴻的藝術(shù)人生與中華民族精神密不可分”……吳為山的雕塑和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，顯然與精研這些藝術(shù)家有關(guān)，他從中吸取了藝術(shù)精髓。

吳為山畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系。他創(chuàng)作勤奮，倡導(dǎo)雕塑作品要有“中國(guó)精神、中國(guó)氣派和時(shí)代風(fēng)格”，并提出“寫(xiě)意雕塑論”和“中國(guó)雕塑八大風(fēng)格論”。

吳為山的名人雕塑系列，多是刻畫(huà)中華人物。從古代思想家老子、孔子，到唐代詩(shī)人杜甫，從畫(huà)家齊白石，到盲人音樂(lè)家阿炳……吳為山把從西方學(xué)到的藝術(shù)理論，與中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為中華人物立像，為中華山水寫(xiě)真。

出生于江蘇東臺(tái)縣的吳為山，其藝術(shù)根脈深受吳中大地文化的浸染。他認(rèn)為，吳地繪畫(huà)底蘊(yùn)深厚，文脈綿長(zhǎng)，面貌多樣，其最為鮮明的特征是：兼容并蓄、多方融合、含蓄蘊(yùn)藉。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，吳為山當(dāng)今的藝術(shù)成就，正是得益于這種兼容并蓄、多方融合、含蓄蘊(yùn)藉的人文精神。（王 謹(jǐn)）

標(biāo)簽： 心中 有座 東方 讀吳