“花籃的花兒香，聽(tīng)我們唱一唱，唱一呀唱。”中國(guó)歌劇舞劇院著名歌唱家郭蘭英演唱的《南泥灣》是幾代中國(guó)人都熟悉的旋律。7月31日，中國(guó)歌劇舞劇院出品的民族歌劇《唱響南泥灣》在保利劇院迎來(lái)首演，唱響了南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)背景下延安魯藝青年學(xué)生的故事。

《唱響南泥灣》是根據(jù)中宣部、文化和旅游部相關(guān)安排，在文化和旅游部藝術(shù)司的指導(dǎo)下，中國(guó)歌劇舞劇院與中國(guó)延安魯藝校友會(huì)共同策劃的民族歌劇。該劇描寫(xiě)了以卞雨晴、吳野寒為代表的延安魯藝青年學(xué)生，來(lái)到南泥灣參與三五九旅大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，劇作家黃維若、董妮擔(dān)任編劇，著名導(dǎo)演王曉鷹執(zhí)導(dǎo)，作曲家崔炳元擔(dān)任作曲。

大幕尚未拉開(kāi)，在著名指揮家許知俊的執(zhí)棒下，樂(lè)隊(duì)在樂(lè)池中奏響了《南泥灣》的片段旋律。隨著大幕緩緩升起，一座黃土高原的“高坡”出現(xiàn)在舞臺(tái)上，身穿陜北特色服裝的女聲以合唱形式唱響了“花籃的花兒香”。歌劇并沒(méi)有正面描寫(xiě)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而是以延安魯藝青年學(xué)生為線索，講述他們?cè)趧趧?dòng)中深入生活，向人民群眾學(xué)習(xí)的故事。

《唱響南泥灣》是發(fā)生在陜北的故事，作曲家崔炳元在其中加入了鮮明的西北元素，民歌的旋律在劇目中閃現(xiàn)。同時(shí)，由于魯藝的青年不少來(lái)自大城市，他們的音樂(lè)形象則加入了相對(duì)時(shí)尚的、民國(guó)風(fēng)的元素。原本是上海富家小姐的卞雨晴來(lái)延安投奔革命，剛來(lái)到這里時(shí)，也曾感嘆荒山野嶺沒(méi)有藝術(shù)的蹤影，還有喝咖啡、吃餅干的習(xí)慣，塑造這些場(chǎng)景時(shí)，她的音樂(lè)形象都與展現(xiàn)黃土高原的音樂(lè)形成鮮明對(duì)比。

《唱響南泥灣》戲劇沖突鮮明。卞雨晴、吳野寒代表的青年學(xué)生起先無(wú)法融入當(dāng)?shù)厣?。后?lái)，學(xué)生們?cè)谝粤_平為代表的三五九旅官兵的幫助下，找到了文藝創(chuàng)作的方向，并響應(yīng)毛主席的號(hào)召，完成了從“小魯藝”走向“大魯藝”的偉大轉(zhuǎn)變。

“《唱響南泥灣》并不只是直接地去展現(xiàn)故事本身，更多的是把故事里體現(xiàn)的情感，特別是在主角之間產(chǎn)生的強(qiáng)烈情感，用寫(xiě)意的、詩(shī)意的方式在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。”導(dǎo)演王曉鷹說(shuō)，該劇的舞臺(tái)上用一個(gè)高低錯(cuò)落的轉(zhuǎn)臺(tái)表現(xiàn)黃土高原的土地，為舞臺(tái)增加廣博、深情的觀感，隨著劇情的變化，它也進(jìn)行移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)，寫(xiě)意地表現(xiàn)人物之間情感的變化和流動(dòng)。“這部歌劇音樂(lè)和舞臺(tái)的形象帶來(lái)了詩(shī)意的藝術(shù)感染力，我相信這種藝術(shù)氣息一定能感染今天的年輕人，因?yàn)閯≈兄v的同樣是一批年輕的中國(guó)人，他們經(jīng)歷了心靈之路，融入到了革命的洪流中。”

歌劇的結(jié)尾，在歌唱家郭蘭英演唱的《南泥灣》原聲音樂(lè)中，《唱響南泥灣》拉上大幕。“《南泥灣》是中國(guó)歌劇舞劇院人民藝術(shù)家郭蘭英演唱的，如今我們創(chuàng)排《唱響南泥灣》，就是為了致敬南泥灣精神，致敬魯藝精神。”中國(guó)歌劇舞劇院黨委書(shū)記諸葛燕喃說(shuō)，該劇在保留《南泥灣》歌曲傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又以新時(shí)代的藝術(shù)手法創(chuàng)作，希望《唱響南泥灣》為推動(dòng)中國(guó)歌劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)，貢獻(xiàn)力量。據(jù)悉，該劇已被列入紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年系列活動(dòng)之一。

標(biāo)簽： 唱響南泥灣 中國(guó)歌劇舞劇院 民族歌劇 南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng) 延安魯藝青年學(xué)生