節(jié)度使一詞出現甚早，意為節(jié)制調度。唐朝時期，重要地區(qū)置總管統(tǒng)兵，即節(jié)調度的軍事長官，初設時負責管理調度軍需的支度使，同時管理屯田的營田使，主管軍事、防御外敵，唐朝天寶后，又兼所在道監(jiān)督州縣之采訪使，集軍、民、財三政于一身，超過魏晉時期的持節(jié)都督。節(jié)度使們要不要造反，全看唐朝中央的威信，和節(jié)度使自身的忠誠度。

唐朝把全國劃分成為了15道，由于唐玄宗在位前期的年號為開元，因此被稱為開元15道。到了3年之后，唐朝又前后冊封了10位節(jié)度使，分別是：河西節(jié)度使、范陽節(jié)度使、隴右節(jié)度使、劍南節(jié)度使、安西節(jié)度使、朔方節(jié)度使、河東節(jié)度使、北庭節(jié)度使、平盧節(jié)度使、嶺南經略使。由此可見，這些節(jié)度使基本上都分布在邊境地區(qū)。

但到了唐代宗時期，各地節(jié)度使已經達到了40多個，例如宣武節(jié)度使、鳳翔節(jié)度使、劍南東川節(jié)度使、魏博節(jié)度使等等。各個節(jié)度使不再是以道為模式，而是以各個軍為基準，例如宣武軍、魏博軍、昭義軍等等。

唐朝中后期的皇帝們曾經想盡辦法，希望削弱各地節(jié)度使的勢力，但始終都沒有成功。由于唐朝的藩鎮(zhèn)割據嚴重，直接造成了五代十國的局面。宋朝建立以后，鑒于唐朝、五代的教訓，出臺了一系列限制節(jié)度使權力的政策，并且以文官駕馭武官。

到了清代，實行行省制度，設置總督、巡撫。相比較唐朝的節(jié)度使，清朝的總督比較忠誠。這是為什么呢?

清朝的總督名義上是中央派出節(jié)制各省軍政，實際上節(jié)制不了。因為各省名義上的一把手，政務、財政是巡撫，軍隊是提督或將軍。巡撫雖然品級上比總督低半級，但是巡撫卻不是總督的下屬。巡撫聽從總督的，或配合總督完成工作，更多是為了整體利益或給上級一個面子。

還有一個重要原因，那就是清代的總督大部分是滿族人，因此對朝廷十分忠誠，因此清朝對地方的管理比較有成效。唯有袁世凱這位總督有了“異心”，他不是滿族人，才會尤其他的想法。倘若清末不那么重用袁世凱，也許會有不同的歷史發(fā)生。

標簽： 節(jié)度使出處 節(jié)度使早飯 劍南節(jié)度使 安西節(jié)度使