原標(biāo)題：“座右銘”一詞怎么來的？和最初的“不倒翁”有關(guān)

文/雨林霖

(資料圖片僅供參考)

東漢釉陶不倒翁 清“賽璐珞”不倒翁 故宮博物院藏

這個假期，大家一定對西安大唐不夜城里的不倒翁小姐姐記憶猶新。不倒翁小姐姐的身姿輕盈、輕舞羅扇，一顰一笑之間，將我國傳統(tǒng)佳人的綽約風(fēng)姿展現(xiàn)得淋漓盡致。

不倒翁是我國的一種古老玩具，其造型通常分為兩個部分，上半身為人像，而且通常被設(shè)計為造型滑稽的老翁，下半段則為實心的半球形。由于上輕下重，不倒翁在被扳倒后還能自動豎立起來，因而被人們稱之為“不倒翁”。

作為一種古老的玩具，傳統(tǒng)的不倒翁常見的制作材質(zhì)通常為紙身、泥底，還有的則用小葫蘆挖凈內(nèi)瓤，內(nèi)部灌鉛做成的“葫蘆形”不倒翁。到了后來，還出現(xiàn)了陶瓷不倒翁、雞蛋殼不倒翁等等。隨著科技的發(fā)展，還出現(xiàn)了塑料制作的不倒翁。比如，在故宮博物院里，就收藏著一組“賽璐珞”不倒翁。這組不倒翁生產(chǎn)于清朝末年，而所謂“賽璐珞”，其實就是商業(yè)史上最早的合成塑料。而如今我們在市場上看見的不倒翁，以塑料為材質(zhì)的占了絕大多數(shù)。

不倒翁出現(xiàn)在什么時候，這是一個難以考證的問題。但我想，其出現(xiàn)的時代一定不會晚?？脊艑W(xué)家們曾經(jīng)在屬于母系社會的西安半坡遺址中發(fā)掘到一種提水壺。這種水壺裝水時，就會往一邊傾斜，裝滿水后則會自動立起來，非常方便于打水。到了先秦時期，這種水壺演變成一種“欹器”?！盾髯印分兄v到，孔子到魯桓公廟參觀，看見“欹器”，問是什么東西。守廟者回答這是放在座位右邊喝酒的用具，這種用具很巧妙，當(dāng)它沒有裝酒的時候呈倒斜狀，酒裝得適中，就會立起來，而裝得太滿，又會傾倒。這之后，后人就將這種東西放在座位右邊，用來提醒自己辦事做人要適中，不虛不滿。由此也就出現(xiàn)了“座右銘”一詞。有科學(xué)家認(rèn)為，這便是后世不倒翁的雛形。

至于不倒翁玩具風(fēng)靡起來，大概是在唐代。五代人王定保在《唐摭言》里曾經(jīng)記載過，不倒翁玩具是由唐代的“捕醉仙”演化而來的?！安蹲硐伞笔钱?dāng)時人們勸酒的一種工具，通常由木頭刻成人形，上部細(xì)，下部粗，上輕下重，扳倒后能自動豎立起來。此外，“捕醉仙”上身雕鏤的形貌就像胡人一樣，碧眼虬發(fā)，且用手指方向，所以又被稱作“勸酒胡”、“酒胡子”、“指巡胡”。

人們在喝酒時，便圍桌而坐，把“捕醉仙”放在一只盤子里，并置于桌子中間。隨后，由年長者開始用手捻轉(zhuǎn)，使之旋轉(zhuǎn)。當(dāng)“捕醉仙”停下來時，其手指向誰，誰就得飲酒，然后由飲了酒的人接著捻轉(zhuǎn)，如此往復(fù)，直到盡興為止。由于“捕醉仙”的相貌奇特，旋轉(zhuǎn)時看上去頗為滑稽，因此還有逗樂的作用，常常逗得大家捧腹大笑。元稹曾經(jīng)寫過一首《指巡胡》：“遣悶多憑酒，公心只仰胡。挺身唯直指，無意獨欺愚。”描述的就是當(dāng)時宴會上把玩“捕醉仙”的情景。

也許，后來的人們又在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，將其造型設(shè)計得更加多樣化和趣味化，使得這種玩具受到了更多人尤其是孩子們的歡迎。然而，在歷史的長河里，不倒翁的寓意卻有些變了味。比如，“不倒翁”常被人們用來諷刺那些善于通過權(quán)術(shù)來長期保持權(quán)位的人，帶有貶義。

明代畫家徐渭便有一首《不倒翁》：“烏紗玉帶儼然官，此翁原來泥半團(tuán)。忽然將你來打碎，通身上下無心肝。”此詩一語雙關(guān)、入木三分。將封建社會中那些道貌岸然卻魚肉百姓、毫無良心的官僚比喻成不倒翁，深刻揭露了封建官僚對百姓的剝削與壓迫。

由此可見，大家都喜歡玩不倒翁，但恐怕并不喜歡被形容為不倒翁。

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