【高談闊論】

原標(biāo)題：給閱讀插上想象的翅膀

冷蕎麥

如果將多讀、多想分割為兩部分，那么，哪一部分重要？

坦率地說，我認(rèn)為這個(gè)問題沒有確切的答案。一般而論，兩者都重要，但一定要分出輕重，個(gè)人認(rèn)為，還是多想、多質(zhì)疑，在閱讀生活中更重要。

這里，我之所以斗膽觸及這個(gè)題目，原因是又遇到了“逼迫”。有后生針對我，書不一定讀多，精讀幾本書，也會收獲多多，懟之曰，“人生的迷惑就是因?yàn)樽x得少想得多?！?/P>

這句話好像是某個(gè)被尊為大師的高人所言。其實(shí)，大師的“想得多”所指是什么，本人并不清楚，但就后生的“少想多讀”觀念，誠以為極不可取。

多讀書自然沒錯(cuò)，但前提是必須給閱讀插上想象的翅膀。倘若僅僅是追求閱讀的數(shù)量，而不去質(zhì)疑、去追問——無論是作者所指還是觀念導(dǎo)向，也就是盡可能的“想得多”，或者說只是單純地追求正確的答案和指導(dǎo)，而不是去賦予閱讀以意義，我認(rèn)為閱讀就沒太大意義。就像那些癡迷于網(wǎng)絡(luò)小說情節(jié)，而沒有“想得多”的個(gè)體那樣，埋頭讀了數(shù)以千萬計(jì)的字，抬起頭來，腦子還是和讀之前一模一樣，這樣的閱讀，實(shí)在是浪費(fèi)生命。

反過來，閱讀的時(shí)候，如果沒有滿腦子的疑惑，就像《魔山》主人公漢斯·卡斯托普面對兩極觀點(diǎn)時(shí)被折騰那樣，恐怕“閱讀者”自己是找不到生活方向的，如此這般，讀書再多，收獲——如果有的話——頂多也就是跟著人流盲目前行而已。

退一步，我們來看看頂級的“閱讀者”錢鐘書，讀書之多讓人嘆為觀止。雖然如此，錢老師卻被不少圈里人詬病“沒有思想”。是否如此，不是難望其項(xiàng)背的我等可以評判的，但由之可以推想，背后未必不是讀得多但“想得不夠多”之故。

再來看“讀得少”。有不少大師級作家就建議“精讀”某些書，而不必在意讀了多少部著作。歷史上讀書卷冊數(shù)量“不多”的大神級人物也大有其人。比如維特根斯坦，相傳他到訪蘇聯(lián)時(shí)，有著名學(xué)府邀請他講授德國哲學(xué)，諸如康德、黑格爾啥的，結(jié)果此人居然問邀請方，那都是些什么大神。也就是說，維特老師作為哲學(xué)教授，竟然不僅沒讀過相關(guān)的著作，而且連人家是哲學(xué)史上的泰斗級大師都不知道，可見讀書之少。撇開這個(gè)傳說，在《天才之于責(zé)任》這部維特根斯坦傳記中，我們倒是能夠看到，維特老師非常沉迷于托爾斯泰的一部小說《哈吉·穆拉特》——可以說是千百次地讀。

誠然，行萬里路，讀萬卷書，的確是讀書愛好者的“人生指南”，但比較起來，我仍舊傾向于“想得多”，除非您放棄自己作為獨(dú)特個(gè)體的存在，否則，要想有獨(dú)立人格，有與世俗見識有別的獨(dú)立判斷，您就必須“想得多”，必須去思考、推敲那些舊有的價(jià)值體系和判斷坐標(biāo)，尤其是在閱讀的日子里。

標(biāo)簽：