演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來(lái)看一看吧。
但只是說(shuō)說(shuō)而已,既沒(méi)有買艾葉,也沒(méi)有做粽子,實(shí)際上根本就不會(huì)做,并不內(nèi)疚。因?yàn)槲覍?duì)兒子說(shuō),明天過(guò)端午節(jié),他在電腦前打著游戲,漫不經(jīng)心地說(shuō)過(guò)唄,有什么不一樣的。不僅僅是兒子,就是我自己,似乎早已不把端午節(jié)當(dāng)回事了。
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記得小時(shí)候,端午節(jié)是鄉(xiāng)村很隆重的節(jié)日。我們不知端午節(jié)和屈原有關(guān)的那些傳說(shuō),只知端午節(jié)是個(gè)快樂(lè)的可以吃雞蛋的節(jié)日。
往往離端午節(jié)還有好幾天,就想象著穿新衣、戴鮮花、吃雞蛋的情景,高興地睡不著覺(jué)。頭天就在為端午節(jié)做準(zhǔn)備了,去山上采艾葉、折桃枝,插在門框上,是辟邪的,預(yù)示著一年的好光景。去鄰人家要篙木、月季花,放在盆子里,用水泡著。端午節(jié)早晨,母親早早醒了,做粽子,煮雞蛋。天還沒(méi)亮,母親就把我們從睡夢(mèng)中叫醒,于是眼還未睜開(kāi),就吃了母親遞過(guò)來(lái)的雞蛋。母親說(shuō),趁著太陽(yáng)出來(lái)前吃雞蛋,一年都不生病,不胃疼。盡管知道太陽(yáng)不會(huì)霎時(shí)就跳出來(lái),但還是急急地吃雞蛋,很有點(diǎn)莊重神秘的感覺(jué),生怕吃晚了,肚子疼。
顧不得再睡了,就起床,用篙木、月季花浸泡的水洗臉,清香、潔凈,說(shuō)是這樣百毒不侵,蚊子不敢近身。還要在頭上別著月季花、篙木,滿頭的五彩繽紛,趴在水缸邊上,在水里留影,俊得不得了。然后是吃米粽子,甜絲絲的。然后是分雞蛋了。平日很少吃到雞蛋,早早地盼端午節(jié),也是為了吃雞蛋。母親一般分給我們每個(gè)姊妹6個(gè)雞蛋,2個(gè)鴨蛋,2個(gè)鵝蛋。我尤其喜歡鴨蛋鵝蛋,鴨蛋是咸的,蛋黃流油,香極了。鵝蛋大,蛋清玲瓏剔透,吃起來(lái)軟軟的,都不舍得吞下?,F(xiàn)在吃雞蛋、鴨蛋、鵝蛋怎么也沒(méi)有小時(shí)候的感覺(jué)了。
我們分到這些寶貝后,都會(huì)各自找個(gè)隱秘的地方藏起來(lái),留著慢慢食用,哪能像豬八戒一樣吞了人參果還不知滋味。我們也時(shí)常嚇唬對(duì)方,說(shuō)知道雞蛋的藏身之處,嚇得各自都用小眼睛趁對(duì)方不注意時(shí)掃描一下自己寶貝的方位,生怕被發(fā)現(xiàn)了,寶貝不翼而飛。這招用的最好的是我哥,他畢竟大我們幾歲,詐我們的技術(shù)高明。他常常突然說(shuō):我知道了,我知道了。作勢(shì)向某個(gè)地方奔去,嚇得我們趕快撲向我們的雞蛋。他一次次地詐我們,我們一次次地上當(dāng),一次次地絞盡腦汁地?fù)Q地方。其實(shí)他并不打算搶我們的寶貝,他就是覺(jué)得好玩,老是嚇唬我們,我媽說(shuō)他了,他還是不聽(tīng)。天天說(shuō)我知道了我知道了。后來(lái)我也學(xué)會(huì)了說(shuō)我知道了我知道了,他穩(wěn)如泰山,笑瞇瞇地不當(dāng)回事,使得我沒(méi)了興致。我說(shuō)你也假裝怕一次,他說(shuō)這都是我用的招,我才不上當(dāng)了,還有就是我的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋都吃了。你們快吃,不然就粘了,壞了,不好吃了。真讓他說(shuō)中了。
每每第二天上學(xué)時(shí),同學(xué)間一定會(huì)談?wù)摮噪u蛋的事,相互問(wèn)分了幾個(gè)雞蛋鴨蛋鵝蛋,一般都是10個(gè),成了約定俗成的數(shù)字了。有的家庭標(biāo)新立異,讓孩子用手抓兩次,能抓幾個(gè)是幾個(gè),同學(xué)說(shuō)自己的手太小了,有如來(lái)的手那樣大就好了。那時(shí)候我們不知?jiǎng)e的故事,但對(duì)孫悟空大鬧天宮的事卻熟爛于心。我說(shuō)你的手若有如來(lái)的大,全村的雞蛋也不夠你抓的。大家笑。
那個(gè)時(shí)候我們只知自己吃雞蛋,很少問(wèn)母親吃過(guò)沒(méi)有。那個(gè)時(shí)候真讓人懷念,雖然物質(zhì)生活貧乏,但這些節(jié)日給了我們多少的歡樂(lè)呀。
今年的端午節(jié),我吃了一個(gè)雞蛋,先生和兒子拒吃,說(shuō)天天吃,不稀罕。買來(lái)的粽子,他們說(shuō)不好吃,不如吃米飯。晚上,我們包了水餃,這是我們?nèi)乙恢毕矚g吃的飯,也算是延續(xù)了過(guò)端午節(jié)吃水餃的傳統(tǒng)了。
又是一年端午節(jié)。超市的柜臺(tái)里擺滿了各種各樣的粽子,令我垂涎欲滴。于是,試著想回家親自動(dòng)手包回粽子。
家人從菜市場(chǎng)買回一包竹葉,我立即著手處理,先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡,備好待用。又從米袋倒出用來(lái)包粽子的糯米,同樣進(jìn)行了清洗浸泡過(guò)濾。女兒從冰箱里拿來(lái)事先儲(chǔ)備的豆沙,又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望著就緒的糯米和餡料,挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開(kāi)始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”,舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底,填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料,然后用左手大拇指輕輕一壓,再用糯米覆蓋摁緊。接下來(lái)左右翻轉(zhuǎn),一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的米粽包好了,最后用線索將它扎緊,棱角分明結(jié)實(shí)的粽子做成了。
女兒站在其旁,看著包粽子是件容易的事,嚷著要?jiǎng)邮?。拿好葉片學(xué)著大人的模樣,照著剛才我包的方法做了起來(lái)。這時(shí),她折出的錐形斗出現(xiàn)裂縫,填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對(duì)她說(shuō):“包粽子看視容易,包的時(shí)候有難度,更有包扎的技巧?!闭f(shuō)完我手把手地教她。我的一招一式,她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴(yán)實(shí),包出的粽子松松垮垮沒(méi)有棱角,用線索一扎全散架了??粗聂兆由⒘思埽瑵M臉的不爽,站在身旁說(shuō):“我不包了!”
沒(méi)有她的干擾,準(zhǔn)備好的那點(diǎn)糯米和餡料,很快在盆里見(jiàn)了底。
“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí),粽子吃起來(lái)才更有嚼頭?!奔胰苏f(shuō)。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng),終于等到粽子出鍋了。吐著滿身熱氣的粽子,香味更濃。逗留在廚房的竹葉香,飄進(jìn)客廳溢滿屋子。女兒目不轉(zhuǎn)睛地盯著煮熟的粽子,不停地吞咽口水,顯出孩子特有的饞相。急忙端過(guò)小碗裝上,迫不急待地剝開(kāi)粽葉。
她手忙嘴呼著粽子,接著吃了起來(lái):“哇噻,真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香?!敝笫斓聂兆由珴烧T人,特別是這奇思妙想的餡料,吐出肉松的香氣誘人。女兒那般吃的饞相,坐在一旁的奶奶提醒說(shuō):“慢慢吃,盤子里還有?!背酝牯兆?,她又沖著我叫嚷:“老爸,再給我來(lái)一個(gè)。”然后,感慨地背出唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)句:節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是為紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。因?yàn)樗粷M帝王淪喪國(guó)土,憤然跳江自盡。屈原投江后,人們常常思念他。后人每到五月初五,自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(zhǎng)沙有位叫區(qū)回的人,白日夢(mèng)見(jiàn)屈原顯靈,說(shuō)祭祀的食物被蛟龍竊走,并要他轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)鄰,以后投物再裹上蓼葉,綁上五色線,蛟龍看見(jiàn)會(huì)害怕不敢再吃。區(qū)回把這奇遇告訴了鄉(xiāng)鄰,人們就按屈原的吩咐做粽子。神奇的傳說(shuō)告訴我們,粽子是紀(jì)念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛(ài)的菱形粽子,不僅有顏色和滋味,更是對(duì)古代詩(shī)人屈原的懷念。
中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn),這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢?在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等......與精神文化:社會(huì)心理,風(fēng)俗習(xí)慣等......
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè)何及?
標(biāo)簽: 我知道了 傳統(tǒng)文化
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