原標題：頻繁現(xiàn)身文化類綜藝節(jié)目 推廣傳統(tǒng)文化不遺余力（引題）

退休的老單樂做文化“月老”（主題）

(相關資料圖)

沉浸式人文探索網(wǎng)絡綜藝節(jié)目《登場了！北京中軸線》正在熱播，節(jié)目中的“靈魂人物”是大家熟悉的故宮博物院前院長單霽翔。在他的指引下，觀眾不知不覺間就被帶入歷史場景。他就像是手牽紅線的“月老”，以節(jié)目為“媒”，喚起大眾內(nèi)心深處的文化基因和共情力，讓觀眾在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時堅定文化自信。自《萬里走單騎》以來，單霽翔頻繁現(xiàn)身文化類綜藝節(jié)目，年近古稀的他工作節(jié)奏并沒有隨著退休而停滯，相反，他在三年間寫了18本“過去想寫的書”。下一批書已經(jīng)在策劃中，而綜藝節(jié)目的工作也都安排得滿滿當當。

兩次提案力主保護中軸線

《登場了！北京中軸線》由中國移動咪咕、愛奇藝聯(lián)合共同出品，是愛奇藝“登場了！”系列節(jié)目的延續(xù)。對很小就來到北京的單霽翔而言，中軸線是始終伴隨他生活的重要場景。

單霽翔回憶自己居住過的地方，從東城到西城，從大佛寺到美術館后街，“中軸線是一個很特別的存在?！眴戊V翔認為，和他擁有一樣感受的老北京也不在少數(shù)，在北京這座城市的景觀里，中軸線既決定了城市的基本風貌，又以其獨特性而理應被重視。2011年和2017年，單霽翔先后兩次提交政協(xié)提案，力主保護中軸線及其所代表的文化遺產(chǎn)。在他看來，北京這座城市的建立就是圍繞中軸線展開的，從元代7.8公里的城市軸線，到清朝時開建三山五園，再到新中國成立后興建的重大建筑，幾乎都是圍繞著城市中軸線進行規(guī)劃和建設。

單霽翔在節(jié)目中登上永定門城樓。

單霽翔做客文化類綜藝節(jié)目《登場了！北京中軸線》。

“中軸線是北京的靈魂，中軸線的形成也不是靜止的，而是在一代又一代人不斷呵護和完善中逐漸形成了今天的城市風景?！眴戊V翔指出，應該注意的是，北京中軸線并不單單只這一條“軸線”本身，而是包含了從南往北，軸線兩側的古建筑群以及軸線兩側平坦開闊的格局，包括城市的天際線等自然人文景觀。單霽翔透露，過去總是停留在文物保護階段，以后應該逐漸轉向文化遺產(chǎn)保護。

這意味著應該被保護的不只是單體建筑，更多是一個線性的文化遺產(chǎn)，“從古代到現(xiàn)代，歷史的鏈條不能斷掉，當代優(yōu)秀的建筑也應該得以保護?！彼a充道，過去更多注重宮殿寺廟的保護，如今也同樣注重傳統(tǒng)民居和商業(yè)環(huán)境保護，以前只講究存留物質(zhì)遺產(chǎn)，如今非物質(zhì)的要素如京劇、叫賣聲和美食也都要納入中軸線保護的內(nèi)容范圍。

上綜藝做文物科普代言人

在《登場了！北京中軸線》前四期節(jié)目中，關于北京中軸線的歷史演變，圍繞中軸線上重要歷史建筑如故宮的故事，以及歷史進程中為保護這些關鍵遺產(chǎn)所作出的努力都得以鋪陳開來。最新一期節(jié)目中，梁思成的營造學社在日軍占領北平時期依然堅持完成故宮重要建筑的測繪工作，其中還有不知名的東北流亡學生參與，被重新講述的歷史細節(jié)無不讓人動容。單霽翔透露，他希望文物的保護、文化遺產(chǎn)的保護都能夠走出博物館，和普通人更加親近，“文物不能只是收在庫房里，要讓收藏在博物館里的文化都活起來，讓文物保護和人們的日常生活發(fā)生聯(lián)系，而不僅僅是文物界自己的事。”

在他看來，無論是《萬里走單騎》《老單走東城》，抑或是《博物館之城》《非遺里的中國》，只要是弘揚中華傳統(tǒng)文化，能夠讓年輕人對文物保護、文化遺產(chǎn)保護感興趣，他都覺得多多益善。“在我做文化類綜藝節(jié)目之前，我們的專家是不愿意與綜藝節(jié)目扯上關系的?！苯鼛啄陙?，文化類綜藝節(jié)目走紅，以單霽翔為代表的文化專家紛紛走進綜藝節(jié)目，主動做起文物科普的代言人，“不是灌輸式的教育，而是帶有互動性質(zhì)的，更有親和力的表達方式，觀眾們也愿意聽，愿意看，文物保護才能變成公眾的事業(yè)?！?/p>

自2019年退休以來，單霽翔并沒有閑下來，反而越來越忙?！度f里走單騎》已經(jīng)錄了三季，《老單走東城》以短平快的方式輸出較多的信息量，還有更多文化類綜藝節(jié)目在策劃或籌備中。他在綜藝節(jié)目里始終健步如飛，對一切新鮮事物都充滿了好奇心，觀眾們喜歡這個不做作的老單，更喜歡這個一開口就有故事的老院長。單霽翔說，自己并沒有什么特別的技巧，他唯一的經(jīng)驗就是“不裝，不演，不背”，“我把體會到的、工作中總結出來的東西與嘉賓自然交流，不是表演，也沒有背臺詞，說的都是想說的話?！保ㄓ浾?李夏至）

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