原標題：四川博物院蘇軾主題展受熱捧（引題）

賞東坡風采 品蜀地勝韻（主題）

【資料圖】

劉裕國

“這次展覽特別用心，四川博物院值得表揚。”“今天真是賺大發(fā)了，多好看的東坡特展！”“觀《高山仰止 回望東坡》展：才情滿滿寫山河，大江東去撼百舸。千年過后浪淘盡，蓉城四起東坡歌?！?/p>

用好評如潮來形容四川博物院近日推出的《高山仰止 回望東坡——蘇軾主題文物特展》，一點也不夸張。連日來，中外觀眾不顧凜凜冬寒，絡繹不絕地走進位于成都草堂景區(qū)的四川博物院，興致勃勃地觀展。據(jù)悉，這場特展每日參觀人數(shù)是往常其他展覽的數(shù)倍。

跌宕人生

走進一樓展廳，首先映入眼簾的是蘇軾斜坐山石的巨幅水墨畫像，線條流暢，表情生動，氣度不凡，令人心生景仰之情。

四川博物院總策展人謝丹介紹，此次蘇軾主題文物特展包括序廳、主干四部分、尾聲，并設有互動區(qū)和文創(chuàng)區(qū)，是四川博物院舉辦的展線最長、展廳面積最大、沉浸式體驗場景最豐富的專題展覽，共展出來自故宮博物院、中國美術(shù)館、上海博物館、吉林省博物院、旅順博物館、四川博物院等39家文博機構(gòu)的蘇軾主題相關(guān)文物274件，其中國家一級文物39件，包含難得一見的蘇軾真跡。展品類別十分豐富，有宋代各大名窯瓷器、金銀器、書畫、陶俑、絲織品、石刻、古籍等，并配以圖文版面、情境設計、多媒體投影等輔助展示手段，生動全面地闡釋蘇軾其人、其事、其作。

四川眉山，古稱眉州，沃土千里，物產(chǎn)豐饒。宋代眉州文教昌盛，書院林立，藏書樓眾多，印刷事業(yè)發(fā)達，百姓讀書風氣盛行，文化名人及家族不斷涌現(xiàn)，蘇軾正是從眉山岷江岸走出的曠世奇才。蘇軾是北宋著名政治家、文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”之位。位于眉山市東坡區(qū)紗縠行的三蘇祠，是三蘇父子的故居及祠堂，如今成為人們領略三蘇文化的勝地。

來自三蘇祠博物館的清代鄒一桂工筆畫《東坡故事冊頁》引人注目。鄒一桂善畫人物和工筆花卉，風格雋冷。這件繪畫作品取材于蘇軾的故事：蘇軾8歲時在學校讀書，初知范仲淹、歐陽修、韓琦、富弼等當代俊杰，心生仰慕，并因此與老師、士子有一段精彩的對話。

展廳里復原了蘇家書屋的場景，并以視頻形式展現(xiàn)了三蘇家風。父親蘇洵潛心治學，教導蘇軾文章“有為而作”；母親程氏知書達理，?！胺Q引古人名節(jié)”砥礪蘇軾；弟弟蘇轍與蘇軾共同讀書作文，交流學問。學校教育和家庭教育相得益彰，由此蘇軾得以熟讀經(jīng)史，胸懷大志。

從少年得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，蘇軾一生宦海沉浮，但他始終樂觀豁達，將百姓掛在心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、平反冤屈，每到一地，蘇軾總是造福一方。展覽第二部分通過大量文物和圖片、視頻講述了蘇軾跌宕起伏的一生，讓觀眾跟隨他的足跡宦游四方，體會他不論順境逆境均能從容面對的精神?！拔覀冏ト√K軾一生中的亮點，像珍珠項鏈一樣有機串聯(lián)?！敝x丹說。

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！辟H黃州期間是蘇軾詩文創(chuàng)作高峰期，他在黃州短短5年佳作迭出，寫下了宋詞豪放派開宗之作《念奴嬌·赤壁懷古》、“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》、中國古代三大行書之一的《黃州寒食詩帖》、輕快恬淡的游記《記承天寺夜游》等。展覽中有多件以蘇軾赤壁詞賦為題材的名家書畫，如明代張瑞圖草書《后赤壁賦》冊、仇英款《后赤壁賦圖》卷等，體現(xiàn)了蘇軾名作對后世的深遠影響。

北宋元祐年間，京城中舉行了一場文人雅集，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、李公麟等16位名士聚于駙馬王詵的西園，作詩繪畫，談禪論道。會后李公麟作《西園雅集圖》，米芾書《西園雅集圖記》，使之名揚天下。西園雅集成為文人雅士追求清曠之樂的理想情境，也成為歷代書畫家筆下的經(jīng)典題材。

三蘇祠博物館收藏的《西園雅集圖》卷為明末清初畫家王式所繪。他的畫風沿襲了宋代宮廷畫派的風格，工筆重彩，人物刻畫逼真，山石點皴、樓臺亭閣工整細致。此畫作于清順治十五年（1658年）秋天，畫卷后有德成于清乾隆二十三年（1758年）所書米芾《西園雅集圖記》，書畫合璧，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。一同展出的還有川籍畫家張大千所繪《西園雅集圖》四條屏。

書畫珍寶

蘇軾在文學、藝術(shù)等領域創(chuàng)造了令后世景仰的至高成就，被譽為“千年一遇的全才”。其詩詞開豪放一派，題材廣闊，富有哲理；散文著述宏富，意趣不凡；書畫重在神韻意境，開“文人畫”之先河。

在展覽第三部分，參觀者圍著一排長長的展柜仔細觀賞，久久不肯離去。這里展出了3幅極為珍貴的蘇軾書畫真跡。

蘇軾畫作傳世甚少，中國美術(shù)館收藏的《瀟湘竹石圖》卷是海內(nèi)名品，據(jù)有關(guān)專家鑒定為蘇軾真跡。此作采用長卷式構(gòu)圖，以湖南零陵以西的瀟、湘二水合流處為中心，描繪土坡、頑石、疏竹，煙水云山，遙接洞庭，景色蒼茫，意境開闊。畫面極富層次感，讓人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山。卷末題有“軾為莘老作”。

竹，常被文人用以表現(xiàn)清高脫俗的情趣，蘇軾對竹情有獨鐘，曾言“可使食無肉，不可居無竹”。蘇軾非常擅長畫墨竹，認為“畫竹必先得成竹于胸中”，其筆墨簡勁，頗具掀舞之勢。

這件《瀟湘竹石圖》流傳有序，畫卷上有26 家題跋，始于元代，止于明嘉靖年間，共計3000多字。這些題跋有的敘事，有的鑒賞，有的表達贊嘆之情。

蘇軾在書法上造詣很深，他擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，博采眾長而自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。

《洞庭春色賦·中山松醪賦》卷是目前所見蘇軾傳世書法中字數(shù)最多的作品，現(xiàn)藏于吉林省博物院。《洞庭春色賦》作于元祐六年（1091年），當時蘇軾在潁州任上。安定郡王趙世淮以黃柑釀酒，取名“洞庭春色”。趙世淮之子趙德麟當時任潁州簽判，與蘇軾關(guān)系友善，以洞庭春色酒贈送蘇軾，蘇軾乘興作《洞庭春色賦》。元祐八年（1093年），哲宗親政，蘇軾外任定州，他在定州以松醪釀酒。定州是古中山國所在地，故蘇軾將酒取名中山松醪，并作此賦。蘇軾用李氏澄心堂紙、杭州程弈鼠須筆和張傳正送他的易水供堂墨，完成了這幅大氣而精致的書法。

《陽羨帖》卷是旅順博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。此帖作于元豐八年（1085年），為蘇軾有關(guān)陽羨買田信札的后半部，雖只有50余字，然字里行間風流勝賞。其書體剛健婀娜，綿里藏針，足見秀偉之氣。署款“軾再拜”。此卷于乾隆年間入清宮庋藏，鈐清宮寶璽及名家鑒藏印40余方。原卷首尾有乾隆御詩題及董其昌、項元汴等人題跋，現(xiàn)僅存明代靈隱比丘來復行書跋文。

蜀地風華

自秦漢以來，四川素有“天府”之美譽，在全國占有重要地位。宋代四川社會安定，人口大幅增長，農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、茶業(yè)、鹽業(yè)、釀酒業(yè)和其他手工業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮為文化的輝煌奠定了良好的物質(zhì)基礎。此次展覽中呈現(xiàn)了四川出土的多件宋代精品文物，讓觀眾感受三蘇所處的時代和蜀地物阜民豐的社會風貌。

芙蓉花金盞是四川博物院的明星展品。金盞造型別致，好似一朵綻放的芙蓉花，檐口呈波浪狀，盞身金光閃亮，花紋線條流暢。宋代象生花形金銀杯、盞、盞托、盤等器皿造型豐富，有芙蓉花、菊花、梔子花、梅花、葵花等樣式。據(jù)介紹，這種金盞多用作酒器。

鳳凰紋壓花銀盒出土于德陽市孝泉鎮(zhèn)，也是四川博物院收藏的珍品，盒蓋雕有生動秀美的花草紋、鳳凰紋等。盒子，又名“合子”，包括香盒、茶盒和粉盒等。兩宋時期流行焚香，香盒與筆硯、熏爐成為文房必備之物。茶盒是盛茶末之盒，宋代盛行點茶，需以團茶碾成粉末沖泡，茶末貯于茶盒之中。

展覽互動區(qū)設計了沉浸式體驗場景，以宋式家具搭配精美文物，再現(xiàn)了宋代文人四事——點茶、焚香、掛畫、插花，讓觀眾感受宋代生活美學和文人高雅情調(diào)。在“東坡文化體驗”空間，觀眾可以給蘇軾畫像、留言，與蘇軾形象合影，并參與成語、詩詞游戲。展廳的最后一個區(qū)域是東坡文創(chuàng)集市，按照《清明上河圖》中北宋開封街市風貌進行設計，讓觀眾仿佛穿越回蘇軾生活的時代。

標簽： 四川博物院 西園雅集 后赤壁賦