我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

文化苦旅閱讀心得1000字 文化苦旅讀書感悟1000字篇一與我來(lái)說(shuō)，余秋雨先生灑脫又帶著滄桑的文筆無(wú)疑是開(kāi)啟靈智的一束朝陽(yáng)。在朝陽(yáng)的暈染下，我領(lǐng)悟我一直想的而又說(shuō)不出道不明的事物。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)。中間夾雜著幾聲凄切壯美的羌笛聲。陽(yáng)關(guān)就出現(xiàn)在我們眼前。聽(tīng)這扣人心弦的渭城曲，就去尋找夢(mèng)中的陽(yáng)關(guān)。當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，獨(dú)屬于文人的魔力便顯現(xiàn)了出來(lái)。一首渭城曲，讓他焦急的期盼著對(duì)詩(shī)境實(shí)地的踏訪，為童年為想象，為無(wú)法言傳的文化歸屬。陽(yáng)關(guān)路，尋夢(mèng)道，如今的陽(yáng)關(guān)，以沒(méi)有了往日的凄切，故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵都飄散遠(yuǎn)去，就像是隨著文風(fēng)逐漸刻板，民族精神的高地，終成廢墟，恍若一切，從未來(lái)過(guò)。陽(yáng)關(guān)是古戰(zhàn)場(chǎng)，也可以說(shuō)，陽(yáng)關(guān)是用兵士枯骨堆砌而成。他們因何要戰(zhàn)爭(zhēng)?是為了守候他們身后一方的土地?？墒沁^(guò)了千年以后，情形并沒(méi)有像他們所想的那樣。陽(yáng)關(guān)終年積雪，陰冷干澀，羌笛聲愈加凄切。也罷，既然一個(gè)民族都不忍心在聽(tīng)，他們也滅跡在這皚皚白雪中吧…

(相關(guān)資料圖)

再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影，再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。世間很多看起來(lái)很正常的現(xiàn)實(shí)常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。誠(chéng)如他筆下所寫的王圓箓，一個(gè)由時(shí)代創(chuàng)造的.，正常不能再正常的世俗之人，也許是世事的造化，居然讓他一個(gè)三清的弟子當(dāng)起了釋迦摩尼的守護(hù)者。而他也真是盡心的守著，也不知是不是無(wú)意中感動(dòng)了佛祖，竟無(wú)意中開(kāi)啟了一扇轟動(dòng)世界的窗子。

他發(fā)現(xiàn)后更離奇的是竟把這無(wú)價(jià)的經(jīng)書低價(jià)賣給斯坦因。導(dǎo)致中國(guó)敦煌的文化有著巨大的空缺，直到現(xiàn)在，有些重要經(jīng)卷也不得不從外國(guó)“借”來(lái)研究?？墒峭醯朗空娴氖鞘異翰簧獾娜藛?胡適曾在演講中提到王道士時(shí)說(shuō)，王道士一開(kāi)始并不知道經(jīng)卷的價(jià)值，最初以經(jīng)卷能夠治病為由向附近居民售賣，把經(jīng)卷燒成灰燼和水讓人吞服。這說(shuō)明王道士一開(kāi)始對(duì)文物價(jià)值一無(wú)所知。那么文化的流失該怪他嗎，不怪，又該怪誰(shuí)呢?

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。蘇軾的曠達(dá)超脫，是歲月沉積后的瑰寶。當(dāng)可愛(ài)高貴魅力之類，既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力時(shí)真正厲害的是邪惡低賤粗暴，他們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。但世間真正的成熟大多都來(lái)自一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅跡后的再生，成熟于脫胎換骨。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度………

峨冠博帶的零落凸顯出文化的不朽;渺小的人物讓歷史突出重重的嘆息凹視文化的樞紐;脫胎換骨的成熟預(yù)示著文化隙穴之窺。文化的旅途永無(wú)止境，余秋雨先生的文章無(wú)疑啟發(fā)了我對(duì)于文化的探索與思考，也讓我感悟到了繼承文化的重要。對(duì)于文化正所謂：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

文化苦旅閱讀心得1000字 文化苦旅讀書感悟1000字篇二書寫，書寫文化之苦旅。 描述，描述歷史之盛衰。

――題記

中國(guó)燦爛的文明正在被時(shí)光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。我一直以來(lái)欣賞懂史且敢于評(píng)論批判歷史的學(xué)者，而也同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無(wú)數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬(wàn)千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中奪得首獎(jiǎng)。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。因此，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺(jué)的口氣。如他對(duì)中國(guó)文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對(duì)不滿的辱罵，中年人對(duì)世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無(wú)心，但撰成此書的靈感源頭絕對(duì)是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。在如今這個(gè)弘揚(yáng)我國(guó)絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀點(diǎn)，自然更引人注意深思。中國(guó)古老的文明曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的"東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。因此，“正視過(guò)往與當(dāng)下”，便是我從此書中悟出的一個(gè)當(dāng)前重要的課題，我也同時(shí)認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因?yàn)?，只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。

文化苦旅閱讀心得1000字 文化苦旅讀書感悟1000字篇三背起行囊，車輪碾壓過(guò)被歷史丟棄的角落。我是在求學(xué)，而你則是在求崇高。

夜幕下，疲倦的倚在他鄉(xiāng)的孤單座椅上，哥倫布青銅雕琢的軀體遙望著神秘的東方;威尼斯深水處是一群群嗜血的蛆蟲;還有甘地的墳塋，中東的石窟。無(wú)數(shù)的掠影在思緒中亂竄，又是一夜的不寧。孤獨(dú)的旅行唯一陪伴的是自己的蒼翠影子。

孤獨(dú)是天賜給墨人的文筆，因?yàn)樾螁斡爸?，?jiǎn)單明了才會(huì)看到無(wú)數(shù)浮華下面的東西。街燈還在夜幕下守望著這片疆土，星空下無(wú)數(shù)的靜默拼湊成死寂，在旅館里，這片因孤獨(dú)而升騰的非凡思想?yún)s泛起了明亮的光芒。他靜靜的靠在座椅上，像逝去的老者，腦海中蕩漾著太多的文墨，恨不能傾灑而今?？看暗幕蹦鹃L(zhǎng)桌上，孤獨(dú)臺(tái)燈惺忪的眼神常會(huì)偷偷打量一下這位東方的客人。一陣嗖嗖的寒風(fēng)拂過(guò)，紙業(yè)像漣漪般清波蕩漾，鋼筆順著桌面滾到邊緣，隨即重重的跌落在地板上，清脆的撞擊聲不時(shí)還蕩起回音。這幅上海制造的眼鏡已經(jīng)落了些土，仔細(xì)打量才發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的劃痕已經(jīng)交錯(cuò)成了網(wǎng)絡(luò)。伴著主人，他已經(jīng)看過(guò)了無(wú)數(shù)的美麗與丑陋，幸福與災(zāi)難，快樂(lè)與傷痛，生活與戰(zhàn)爭(zhēng)。厚厚的外大衣已經(jīng)跌落在木椅的擋板上，一切似乎都處在生與死之間，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間，靜謐與動(dòng)蕩之間。

這是一次戰(zhàn)斗，是內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)斗。

這是一次思考，是矛盾與困境的思考。

離開(kāi)故土，匆匆踏上文化的旅程，背信著純粹的信仰和好奇，毅然決然。那日在西亞的停留結(jié)識(shí)了一群無(wú)家可歸的孩子，歲月已經(jīng)淡去了他們的痛苦，但卻留下了抹不去的陰影。你哭的像個(gè)罪人。然后你拿起一本嶄新的書將其塞給一個(gè)還在推碳車的孩子，老淚縱橫。在新德里，你甘拜了長(zhǎng)著，這濃重的文化塵土已經(jīng)給了你足夠的`勇氣。像跪拜孔子，你毫不猶豫。往事如疾水，流淌過(guò)心田，澆灌過(guò)思想，你豈不也是長(zhǎng)者。

你突然坐正，撿起已經(jīng)冰涼的筆，泛黃的紙上已經(jīng)是千溝萬(wàn)壑。用這只從東方帶了的筆，書寫著這種孤獨(dú)中的智慧。

看過(guò)你的《文化苦旅》，享受著你的孤獨(dú)和你的魅力。冥冥之中黯然神傷。這就是你，我困境的明燈，落魄時(shí)的精神支柱，無(wú)望時(shí)的燈塔，枯竭時(shí)的源源動(dòng)力。游覽過(guò)了你的《道士塔》，看過(guò)了你的《天一閣》，欣賞著你的《霜冷長(zhǎng)河》，結(jié)識(shí)了你的《長(zhǎng)者》。在寂寞的夜空，總能看到你堅(jiān)定的眼神，向天空明亮的星斗，照耀著光輝的青石街。

標(biāo)簽： 文化苦旅 中國(guó)文化 峨冠博帶