原標(biāo)題：殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清檔案382件珍貴文物首次薈萃一堂（引題）?

(資料圖)

古文獻(xiàn)“四大發(fā)現(xiàn)”正式開展（主題）

北京日報(bào)記者 李洋

昨天，國家圖書館開年大展——“二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國家典籍博物館正式開展。自1月14日預(yù)展以來，已吸引4.6萬人次前來參觀。尤其在春節(jié)期間，掀起了觀展熱潮。伴隨展覽持續(xù)，許多珍貴展品的故事也被越來越多愛好者津津樂道，在線上線下討論。

上世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)的“四大發(fā)現(xiàn)”，指的是殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案。展覽首次將“四大發(fā)現(xiàn)”分藏于各處的珍貴文物共249種、382件薈萃一堂，也是圖書館、博物館、檔案館、研究院之間打破資源壁壘，突破地域限制，同心協(xié)力提升公共文化服務(wù)水平的新嘗試。

并非所有甲骨都會鉆燒

“恭喜大王，今日田獵獲豕一！”在模擬占卜臺前，觀眾在大屏幕上點(diǎn)選相應(yīng)內(nèi)容，就會看到龜甲被炙烤、開裂的動(dòng)畫，一覽甲骨占卜的全流程。然而，亮相展覽的著名甲骨“四方風(fēng)”上卻無絲毫鉆燒痕跡，它曾因此被懷疑過“身世”。

這是一片牛肩胛骨，骨面清晰可見24字（另有4字殘缺），翻譯過來就是“東方曰析，風(fēng)曰協(xié)；南方曰夾，風(fēng)曰微；西方曰夷，風(fēng)曰彝；北方曰宛，風(fēng)曰伇”，是有關(guān)四方神及風(fēng)神的記載。

3000多年前的古人已能參照草木禾谷生長的特點(diǎn)衍生出析、夾、夷、宛四方神名，以名字分別象征萌生、長大、成熟、收藏。在四方神名后面的協(xié)、微、彝、伇四字，類似風(fēng)力等級劃分。協(xié)是和煦之風(fēng)，微是微弱之風(fēng)，彝是大風(fēng)，伇是烈風(fēng)，令今人嘆為觀止。

這件文物也證明甲骨不僅用來鉆燒占卜，也曾用于記事。

漢簡上發(fā)現(xiàn)絲綢之路佐證

“七八五十六、六八卌（xì）八、五八卌、四八卅（sà）二……”這是一片寫于紅松木簡牘上的乘法口訣。來自甘肅簡牘博物館的居延漢簡生動(dòng)展示了居延地區(qū)，原漢代邊塞屯戍的軍隊(duì)面貌。其中大量學(xué)習(xí)知識的簡牘，見證了屯戍吏卒在艱苦條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的故事。比如一個(gè)寫了天干地支紀(jì)年法的簡牘上，就有明顯的錯(cuò)別字，學(xué)者就此推測，這個(gè)簡牘不是正式的日歷，而是戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)歷法的“作業(yè)”，展現(xiàn)出他們學(xué)習(xí)的過程。此次展覽上，參觀者就可以看到算數(shù)簡、歷法簡、里程簡等。

“長安至茂陵七十里，茂陵至茨置卅五里，茨置至好止七十五里”。其中一片里程簡上還記載了從長安出發(fā)到河西張掖郡氐池縣所經(jīng)地縣驛置的名稱，以及各地之間的具體里程，這是研究漢代絲綢之路的重要佐證。

乾隆去世前兩天曾“元旦”開筆

“元年元旦海宇同禧和氣致祥豐年為瑞”“十四年元旦早平金川奏凱班師大吉”“六十四年元旦萬象更新三陽開泰和氣致祥”，這分別是清乾隆皇帝在自己24歲、37歲和89歲“元旦”開筆時(shí)所寫下的心愿。

“元旦”開筆是清宮的禮儀習(xí)俗。每逢“元旦”（農(nóng)歷正月初一）丑時(shí)，皇帝拈香后到養(yǎng)心殿東暖閣書寫新年愿望。細(xì)觀展出的三份“元旦”開筆，可清晰看出乾隆在青年、中年、垂暮時(shí)書法的變化，尤其在去世前兩日寫下的那份，已運(yùn)筆無力、字跡潦草，可以算得上他的絕筆了。由于“元旦”開筆寫好后由皇帝親筆畫押封存，生前死后都不再輕易開啟。

二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展，由中國第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館（國家典籍博物館）聯(lián)合主辦，伴隨展覽展出，線上知識普及活動(dòng)和線上展覽也將逐漸開展，滿足遠(yuǎn)程觀展需求。

標(biāo)簽： 居延漢簡 珍貴文物 薈萃一堂