原標(biāo)題：現(xiàn)存最早巴蜀地圖《蜀川勝概圖》：（引題）?

青城山、浣花溪、大慈寺地名沿用至今（主題）

華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾呃钣晷?/p>

【資料圖】

恢宏浩瀚的水墨長卷，將江天萬里栩栩如生地繪在紙上，一眼望去似乎已經(jīng)置身于縹緲的山川河流之中……一幅繪制于宋代的《蜀川勝概圖》，將宋代川峽四路（今四川、重慶）的著名山岳、河流、城池風(fēng)貌囊括其中，不僅有很高的歷史研究?jī)r(jià)值，更讓清乾隆皇帝稱為：“李公麟《蜀江》卷，尋丈間有萬里之勢(shì)，脫盡筆墨痕，與造物者游矣?！?/p>

8月8日晚，在成都第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上，距今已數(shù)百年的《蜀川勝概圖》呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上。蜀江兩岸的山川名勝、亭臺(tái)樓館，美不勝收，逐漸映入觀眾的眼簾。

一幅距今數(shù)百年的古畫，能夠從中窺到古代蜀地怎樣的山川風(fēng)物和悠久歷史？日前，中國地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員、四川大學(xué)歷史地理研究所所長李勇先教授，對(duì)華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾咧v述了這幅古畫背后巴蜀之地悠久璀璨的文化。

具有重要學(xué)術(shù)藝術(shù)價(jià)值 所注188個(gè)地名許多沿用至今

青城山、浣花溪、昭覺寺、大慈寺……仔細(xì)觀看這幅《蜀川勝概圖》，不少朋友能夠看到耳熟能詳、至今仍在使用的地名。全卷長746.5厘米，高32.2厘米的《蜀川勝概圖》，作為一幅珍貴的川江地圖，圖中標(biāo)注了沿江大量地名，主要集中在川西和川東地區(qū)。“有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，圖中有188個(gè)地名，其中許多地名沿用至今?！?/p>

相傳為北宋畫家李公麟的名作，最為乾隆帝所欣賞，列“乾隆四美”之一……李勇先說，《蜀川勝概圖》的重要之處，遠(yuǎn)不止于這些。

“《蜀川勝概圖》不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有重要的藝術(shù)價(jià)值?！崩钣孪日f，《蜀川勝概圖》標(biāo)注眾多地名，包括山脈河流、險(xiǎn)灘峽谷、關(guān)隘城池、州縣地名、城鎮(zhèn)村寨、寺觀祠廟、堂榭園宅、亭臺(tái)樓館、橋梁驛宅、州界禁碑，以及具有地域特征的地名，其中不少地名一直沿用到現(xiàn)在。但也有許多地名并沒有流傳下來，如均水驛、晚香亭、盤古祠等等。地名是特定地域的歷史文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。“因此，通過對(duì)《蜀川勝概圖》地名的研究，可以進(jìn)一步考究地名源流，延續(xù)歷史文脈，其學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻?！?/p>

值得一提的是，從地名之中，也能窺到《蜀川勝概圖》的成卷年代。相傳，《蜀川勝概圖》是北宋著名畫家李公麟或米芾所繪，但李勇先說，圖中標(biāo)注有“崇慶府界”。崇慶府，即今天的崇州，原名蜀州，是我國現(xiàn)存最早方志、被譽(yù)為“中國方志之王”的《華陽國志》作者東晉常璩的家鄉(xiāng)。南宋紹興十四年（1144年），以宋高宗潛藩升蜀州為崇慶軍，宋孝宗淳熙四年（1177年），升為崇慶府，治晉原縣（今成都崇州市）。

“李公麟生于北宋仁宗皇祐元年，卒于宋徽宗崇寧五年(1106年)，不可能在圖中標(biāo)注南宋崇慶府地名，而米芾也不可能標(biāo)注南宋地名?！妒翊▌俑艌D》中標(biāo)有‘江鄉(xiāng)館’地名，這也是南宋才出現(xiàn)的地名。江鄉(xiāng)館建成于南宋寧宗嘉定三年，即公元1210年前后，這也是《蜀川勝概圖》繪于南宋的重要證據(jù)?！?/p>

當(dāng)然，在學(xué)術(shù)價(jià)值之外，自然也不能忽略《蜀川勝概圖》所具有的重要藝術(shù)價(jià)值。“該圖采用中國山水寫意和寫實(shí)相結(jié)合的繪法，全方位立體再現(xiàn)蜀江兩岸恢宏的自然與人文景觀，后人如王穉登、高士奇，對(duì)此有許多評(píng)價(jià)?！?/p>

到宋時(shí)成都街頭走一走 感受游樂之風(fēng)的盛行

“花時(shí)萬人樂處，欹帽垂鞭。”在陸游的筆下，宋時(shí)成都元夕觀燈、花時(shí)游樂的盛景展露無遺。其實(shí)，不僅存在于詩句之中，在這幅繪就于宋代的《蜀川勝概圖》中，透過其上的水墨丹青，人們能從中看到宋時(shí)成都教育文化的發(fā)展，以及游樂之風(fēng)的盛行。

“這幅現(xiàn)存的巴蜀最早地圖《蜀川勝概圖》中，第一次出現(xiàn)‘蜀學(xué)’?！崩钣孪冉榻B，西漢初，蜀郡太守文翁在成都設(shè)石室講堂，招收“學(xué)官弟子”，從此蜀地民智大開，“學(xué)徒鱗萃”，成為巴蜀地區(qū)教育與文化事業(yè)的壯舉。到了宋代，蜀學(xué)昌盛，巴蜀學(xué)校教育發(fā)達(dá)，成都府學(xué)尤為突出，有“郡國之學(xué)，最盛于成都”之說。“《蜀川勝概圖》所標(biāo)注‘蜀學(xué)’地點(diǎn)，就是今天石室中學(xué)的校址所在地。這也正是宋代成都學(xué)術(shù)文化繁榮、文化教育發(fā)達(dá)、蜀地文風(fēng)興盛的反映?！?/p>

除了感受到濃厚的文化教育風(fēng)氣之外，在宋時(shí)的成都街頭走一走，還能邂逅更多綺麗的風(fēng)光。李勇先表示，作為花團(tuán)錦簇、風(fēng)光旖旎的園林城市，在富裕安定的生活和濃郁文化氛圍下的成都，游樂之風(fēng)自古興盛，尤其是唐宋時(shí)期，因錦江而興的大慈寺、合江園、西園，是當(dāng)時(shí)成都官民、文人游賞的好去處?！八文┰醭啥既速M(fèi)著的《歲華紀(jì)麗譜》，專門記載了宋代成都民間游樂風(fēng)俗和官員邀游活動(dòng)?！贝送?，成都游樂活動(dòng)還將商品交易活動(dòng)結(jié)合起來，北宋趙抃在《成都古今集記》中，明確記載了成都十二月市，如：正月燈市，二月花市，三月蠶市……

李勇先說，成都游樂活動(dòng)不僅是成都人參與，還有全國的人們來到成都，體驗(yàn)成都的游樂民風(fēng)，游覽成都名勝古跡。如宋代著名文學(xué)家范成大在他的《吳船錄》中稱贊都江堰和青城山，“江自山中出，至此始盛壯”“美田彌望，所謂岷山之下沃野者正在此”。“宋代地理學(xué)家王象之在四川任職期間，曾到過青城縣，游覽過青城山，還專門對(duì)青城山老人村作了考證。宋代大文豪蘇軾到青城山旅游時(shí)也到過老人村。”

在成都大運(yùn)會(huì)閉幕式舞臺(tái)上，用極具科技感的方式將《蜀川勝概圖》緩緩鋪開，又與今日成都街景交映。當(dāng)古畫中熟悉的地名，一個(gè)個(gè)呈現(xiàn)在世人眼中時(shí)，竟好似穿越了時(shí)空?！拔覀?cè)凇妒翊▌俑艌D》中，都能找到許多當(dāng)時(shí)人們游樂的地方，如青城山、浣花溪、工部宅、青羊觀、萬里橋、昭覺寺、大慈寺、散花樓、合江亭等，這些地方都曾留下過當(dāng)時(shí)人們游樂狂歡的身影，這些都是宋代成都社會(huì)風(fēng)氣的重要反映。目睹《蜀川勝概圖》，給人感覺已不是一幅畫，而是一個(gè)個(gè)人在畫中游的生動(dòng)場(chǎng)景，能感受到當(dāng)時(shí)成都民風(fēng)獨(dú)特的文化魅力。”

“尚文”又“創(chuàng)新”折射蜀地不變的文化基因

在《蜀川勝概圖》中，巴蜀大地的千里江山躍然紙上，更再現(xiàn)了宋蜀江沿岸名勝古跡的地理布局及其建筑形式，讓這些美景在歷經(jīng)數(shù)百年的歲月風(fēng)云后，仍呈現(xiàn)在世人眼中。但在李勇先看來，這幅古畫之中，更映射出一些蜀地流傳至今未變的文化基因。

譬如，對(duì)于古蜀先民的崇拜?！妒翊▌俑艌D》中標(biāo)注有大禹廟、石紐、江瀆廟、蠶叢祠，表達(dá)了對(duì)生于蜀地夏國開創(chuàng)者大禹以及古蜀國蠶叢氏的崇敬。李勇先還特別提到了近年來出土的三星堆文物，讓世人驚嘆古蜀人在幾千年前就創(chuàng)造了輝煌燦爛的古蜀文明，而《蜀川勝概圖》標(biāo)注蠶叢祠等地名，直到現(xiàn)在，仍然延續(xù)著人們對(duì)古蜀歷史的探究熱情。

其中，《蜀川勝概圖》也折射出鐫刻在蜀人骨子里的“尚文”基因?！皬膱D中我們可以看到，標(biāo)注的地名有工部祠、景蘇樓、合江亭、萬里橋、散花樓、琴臺(tái)、君平宅、花蕊夫人宅等?！崩钣孪扰e例說，杜甫曾寓居成都多年，其詩作大部分都是在成都寫成的，其中有不少對(duì)“天府之國”的點(diǎn)贊。而杜甫故居草堂以及后人為紀(jì)念杜甫而修建的工部祠就成了人們紀(jì)念杜甫的重要名勝故地。此外，蘇洵、蘇軾、蘇轍是宋代著名文學(xué)家，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”之譽(yù)，后人為紀(jì)念三蘇，在眉州（今眉山市）還專門修有景蘇樓，表達(dá)對(duì)蘇軾父子的崇敬之情。

“成都合江亭、萬里橋，在宋代是成都的文化地標(biāo)。《蜀川勝概圖》標(biāo)出的萬里橋在今成都市南門大橋（俗稱老南門大橋），是成都?xì)v史上著名的古橋。宋代萬里橋也是人們送別之地，歷代文人雅士在這里留下了大量詩作，這里的景致宛如一幅成都的清明上河圖。宋代成都踏青節(jié)游江活動(dòng)也是從萬里橋開始……所以，從這些地名中，反映出蜀地尤其是成都文風(fēng)興盛，蜀地尤其是成都人在骨子里就有‘尚文’的基因?！?/p>

此外，李勇先還強(qiáng)調(diào)，成都不變的文化基因，還體現(xiàn)在開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，因?yàn)槌啥荚跉v史上創(chuàng)造了多個(gè)中國第一和世界第一。譬如，中國的第一所地方高等學(xué)府在西漢創(chuàng)辦于成都，成都是我國也是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用天然氣的地方，唐代的成都發(fā)明了雕版印刷術(shù)，宋代成都在中國也是世界上第一次發(fā)行了真正意義上的紙幣“交子”，成都的蜀錦、蜀繡、漆器妙絕天下，成都中醫(yī)歷史悠久，都江堰無壩引水工程被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”……“這些都體現(xiàn)了成都創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先的創(chuàng)新精神，通過《蜀川勝概圖》中記載的地名如青城山、上清宮、江瀆廟、離堆、水則、錦官、蜀學(xué)等都能反映出來。”

這一幅《蜀川勝概圖》中，人們得以看到古代的蜀地，也能在舞臺(tái)上，看到當(dāng)下的成都。說起在成都大運(yùn)會(huì)閉幕式的舞臺(tái)上，要運(yùn)用多科技的手段來呈現(xiàn)宋人所繪《蜀川勝概圖》這幅氣勢(shì)恢宏的蜀川畫卷，李勇先感慨良多：“通過這幅畫卷，一定會(huì)為大家留下更加深刻的印象，也希望吸引更多的人來四川、來成都旅游考察、創(chuàng)業(yè)興川，成就夢(mèng)想，更加深入地了解巴蜀文化?！?/p>

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