每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
【資料圖】
除了曹操這個最具有爭議性的角色外,諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神,我認為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理,而是神在他對人心的把控和了解,通過分析人心來設(shè)置計謀,敢問有這樣的人作為對手,誰有能不膽顫心驚呢?
而與他對敵的魏國軍事司馬懿也不是什么省油的燈,兩人在戰(zhàn)場上的而屢我詐你來我往是三國演義當中最具有思考價值和空間的地方。
諸葛亮因用錯馬謖錯失街亭,面臨敗軍死亡之際一手空城計天下皆知諸葛戲司馬,而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國智慧的代表人物。但品讀完三國演義后我卻有了另一種想法,這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對司馬懿大軍兵臨城下的危機不慌不忙在城上彈琴,用一計空城計嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復看著這段空城計,后來總結(jié)出了幾個問題。諸葛亮身處城池之上彈琴,司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下,司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵,就算真的是有,那么亦可派出一只分隊伍進去探探虛實,為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退,我想來想去得出了一個答案。他是故意撤退的!
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三國是一段紛爭的歷史,一百多年的腥風血雨在中國歷史中,可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題,這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶,這種記憶其實受到人們對歷史的改編,融合人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中,神化兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強敵首級,轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借東風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當他們都體現(xiàn)當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望東發(fā)生戰(zhàn)爭,希望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!薄???梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編觀念,又讓他與曹氏集團結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才,表現(xiàn)當時人們渴望社會安定,渴望生活幸福美滿的愿望。
曹操不管遇到什么事情,都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時,他在每一個險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后,都會出現(xiàn)一員大將,將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他,但只能說算他走運。在華容道上,曹操差點喪命,也折了很多兵馬,但是他并沒有灰心喪氣,認為敗兵乃兵家常事,非常樂觀。正是因為這份樂觀,才使得他在每一次失敗后都東山再起,贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云,只擒住他,是因為他想收服趙云,讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士,也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子,父親自幼去世,便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來,然后每天給她送禮,徐母便寫信答謝,然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡,給徐庶寫信,叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人,即使以前曾是敵人也無所謂,所以很多能人都聚集到了曹操的帳下,使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方,但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑,不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子,經(jīng)常頭疼,并且疼起來就生不如死,很多名醫(yī)都束手無策。這時曹操請神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治,華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開,然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù),現(xiàn)在說來很平常,但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法,也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他,就放到監(jiān)獄里嚴刑拷打,華佗年邁,便死在了獄中,不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗,但是也誤殺了許多能人,還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下,與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒,家里人則準備殺豬招待他們,正當他們磨刀商量怎么殺豬的時候,被曹操聽見了,以為要殺他,然后殺了呂伯奢一家老小。再后來,他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水,才恍然大悟,是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中,正與打酒回來的呂伯奢相遇,也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已,棄他而去,而曹操卻說:“寧教天下人負我,休叫我負天下人”。
曹操的性格是復雜的,他的性格決定了他的成敗,使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
朋友遠在廣東,他十分了解我的脾性,嘆息過我此生注定無法探尋出古典文學的奧秘。但此次,他還沒跟我打聲招呼就給我寄來這本黃色封皮的小說。并且在msn上給我留言道:“推薦你看這本書,以你最好的朋友的名義?!?/p>
他從來沒有這么認真過,以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個銀光閃閃的大字——三國演義。
但很顯然,我一整天就這么看下去了。這個城市籠罩在泛濫的白光里,在清晨星光還沒有隱去的時刻,就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空,像是一個悠閑的公爵,在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經(jīng)晚上七點時,這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻,原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事,在這本書里,我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰?是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才,神出鬼沒之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒,智斗八方,三氣周瑜,令其死前仰天長嘆“既生瑜,何生亮?”。增灶退兵,唱空城計,更是智勇超人,鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動……更有草船借箭,借東風,八陣圖,七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡,道之不完矣。先帝兵敗,在白帝城托孤于先生,先生流著淚接下遺詔,誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸,雨綿綿。天降小雨,為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰?他們雖不出同一族系,但在桃園之中,以天為證,各喝下三杯酒,留下了“不愿同年同月同日生,但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍,關(guān)云長揮青龍偃月刀,張翼德舞丈八蛇矛,就這樣一個陣容,欲要平定天下,創(chuàng)造太平盛世,真不愧有雄心壯志。關(guān)云長的“身在曹營心在漢”,劉備死前的“愧對兄弟矣”,張飛因云長陣亡而大發(fā)脾氣,從而喪失性命,劉關(guān)張的兄弟情真是感天地,泣鬼神。
吐一口濁氣,心中波瀾起伏,三國演義中的種種事,讓我如同身臨其境,沉醉其中,幾乎無法自拔。
想起朋友那句語重心長的話,可能古典文學真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個道理:不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神,不夠標志的面容可以有可愛的神態(tài),不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止,這都在于一個人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑,但我想,閱讀其實是最好的途徑。
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