【資料圖】

原標(biāo)題：“海洋文化與形象史學(xué)論壇2023”在浙江寧波舉辦

【信息與動(dòng)態(tài)】

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所古代文化史研究室、《形象史學(xué)》編輯部、《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》編輯部、寧波大學(xué)浙東文化研究院聯(lián)合主辦的“海洋文化與形象史學(xué)論壇2023”近日在浙江省寧波市舉行。來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)、浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)、寧波大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、山東博物館等國(guó)內(nèi)20多所高校和文博機(jī)構(gòu)的40余位專家學(xué)者與會(huì)。大家圍繞海洋文化與中外交流、文本與石刻、漢畫與圖像以及如何推動(dòng)海洋文化與形象史學(xué)發(fā)展等主題進(jìn)行了熱烈交流。有學(xué)者通過對(duì)明朝史書、士人賦贊、民間小說中構(gòu)建的鄭和下西洋時(shí)期的貢獅活動(dòng)及獅文化的剖析，指出當(dāng)時(shí)鄭和下西洋及貢獅活動(dòng)對(duì)建立和穩(wěn)定明朝中央政府一統(tǒng)天下的政治格局有著積極的作用，相關(guān)書寫反映出永樂時(shí)期開放政治之下中外動(dòng)物文化知識(shí)交流的復(fù)興，展現(xiàn)了中華文化的多元性和開放性。有學(xué)者在《浙東與敦煌的前緣——連接兩地的晚唐文士張球其人其事其文》一文中通過對(duì)敦煌文獻(xiàn)的抽絲剝繭，認(rèn)為活躍于晚唐敦煌的文士張球?yàn)檎銝|越州（今紹興）人，作為“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”，在建功異域情懷的激蕩下，大致于咸通年間西行入幕歸義軍府并成為晚唐敦煌文學(xué)、文化的代表人物和文化交流的重要見證者。有學(xué)者通過對(duì)比新出漢代醫(yī)書《天回醫(yī)簡(jiǎn)》和日本明治時(shí)期《馬本記鎌》中馬的“口齒圖”，認(rèn)為從漢代中國(guó)到近代日本，同類的關(guān)于馬匹身體形態(tài)、年齡判斷的知識(shí)體系，與官方頒發(fā)“相馬經(jīng)”中圖像模式化不同，一直是以民間相關(guān)實(shí)用知識(shí)傳播為主。有學(xué)者以“蘇軾視域的植物世界——以常見植物為中心的考察”為主題，依照蘇軾所經(jīng)之區(qū)域，關(guān)注其筆下出現(xiàn)的各類植物，嘗試展示蘇軾視域下的植物世界，進(jìn)而重構(gòu)11世紀(jì)前后北宋之自然生態(tài)與地理環(huán)境，以及時(shí)人之日常生活圖景。

與會(huì)學(xué)者表示，海洋文化是中國(guó)古代文化史的重要組成部分，也是當(dāng)前傳統(tǒng)文化研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。形象史學(xué)作為近年來興起的文化史研究重要方法，一直積極參與和推動(dòng)包括海洋文化在內(nèi)的跨學(xué)科研究的理論探討與融合實(shí)踐。緊扣海洋文化與形象史學(xué)，從海洋文化的歷史與傳承、中外文化交流與交融、圖像表達(dá)與歷史觀察等角度展開跨學(xué)科討論，推動(dòng)歷史學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科融合，對(duì)深化海洋文化研究和形象史學(xué)發(fā)展具有重要意義。

（作者：馬托弟）

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