原標(biāo)題：漫展“二次元體驗”有點爆

羊城晚報記者 陳曉楠

五月伊始，廣州琶洲·保利世貿(mào)博覽中心門前聚集了一大批“來自新世界”的年輕人——他們造型各異，穿著各具特色的衣服，戴著假發(fā)，扮鬼扮馬，惟妙惟肖，仿佛從漫畫或游戲世界中“穿越”而來——這是來參加在這里舉行的螢火蟲漫展的“二次元愛好者”。

【資料圖】

在廣州這場漫展前后時間里，北京國家會議中心也有一個第十屆IJOY北京國際動漫游戲狂歡節(jié)，幾天時間內(nèi)舉行了包括10萬人次二次元大聚會、萬名COSER大狂歡、頂級COSPLAY賽事等近50項互動活動；上海國家會展中心有一場COMICUP29漫展（簡稱CP29漫展），吸引了約三十萬名動漫愛好者和同人創(chuàng)作者參與，場面出乎意料的火爆。

這幾場活動的“隔空對話”，攪動了不少“二次元愛好者”的心，“漫展”“同人”“通販”“擴列”等詞匯屢登微博熱搜，不斷刷新大眾認知。

與單純穿漢服、崇尚中華古文化的熱潮不同，在這些動漫展大型活動中，眾多的“二次元”年輕人癡迷Cosplay動漫人物，傾注了極大的熱情。不可否認，漫展的魅力正在年輕人中發(fā)酵，形成一種新的文化圈，甚至誕生了一批新的職業(yè)。正因如此，這個平臺更需要關(guān)注，希望能有相關(guān)的管理機制來保護參與者的合法權(quán)益，規(guī)范行業(yè)行為，促使其形成一個更加健康、積極、多元化的文化平臺。

新詞構(gòu)建新“圈子”

近年來，漫展從國外火到國內(nèi)，Cosplay這個詞已被大眾所熟悉。Cosplay全稱是Costume Play，是指利用服裝、配飾和妝容來扮演動漫作品中的角色。玩角色扮演的人則叫Coser，即Cosplayer的縮寫。

參加漫展的通常都是這些熱愛二次元文化的Coser，他們自成“圈子”，慢慢也形成了不少“二次元社群”。而近年來，隨著國內(nèi)動漫作品的熱度飆升，出現(xiàn)在漫展上的動漫Coser已不僅僅是模仿那些海外著名的動漫游戲人物，還有大量“國產(chǎn)”動漫造型。

但如果只是作為好奇游客去看展，你可能會有些聽不懂這群人的“語言”——由二次元文化衍生而來的許多“圈內(nèi)術(shù)語”，會讓你一頭霧水。

比如一直強調(diào)與其他漫展的區(qū)別是“同人展”的COMICUP漫展，在二次元圈內(nèi)聞名已久，很多圈外人卻不明白什么是“同人”。相關(guān)資料顯示，“同人”原本指的是志同道合的人，但當(dāng)代流行文化中的“同人”一詞卻來自日本，是指動漫文化中，針對原作品中已存在的人物進行不受商業(yè)影響的自我創(chuàng)作。同人作品創(chuàng)作形式還包括小說、漫畫、動畫、音樂、視頻、游戲等。

此外，比較常見的二次元術(shù)語還有ACG——一般解釋為Anime（日本動畫）與Comics（漫畫）、Games（游戲）的合稱縮寫。該詞最早由中國臺灣的動漫愛好者提出，應(yīng)用于校園BBS站動漫板塊的命名。隨后又流傳到中國香港和內(nèi)地。

漫展還衍生出許多專有術(shù)語。比如“集郵”，在漫展上一般是合影的意思，是指如果遇到喜歡的動漫角色或者同好，都可以求“集郵”，即請求允許合影；“通販”，指在線上販?zhǔn)弁酥苓叜a(chǎn)品，“場販”指現(xiàn)場販?zhǔn)郏弧盁o料”指用于宣傳、安利或粉絲“為愛發(fā)電”的無償周邊產(chǎn)品；“擴列”則指在漫展中結(jié)識聊得來的同好后添加好友……

羊城晚報記者為此采訪了暨南大學(xué)中文系副教授鄭煥釗。他說：“與其他趣緣社區(qū)類似，二次元粉絲社群往往基于次元文化興趣而集聚，其社交更多地基于大家都能共同理解的次元文化而形成‘話語墻壁’，因此會有很多圈外人所不知的‘行話’。”他認為，這是一種典型的以“同趣”“同觀點”為基礎(chǔ)的“趣緣社交”，二次元粉絲社群參與者擁有對ACG文化的共同興趣，無論對作品中的形象、臺詞還是因為作品傳播衍生過程中滋生的現(xiàn)象，他們都能如數(shù)家珍。

他進一步解釋，圈層術(shù)語的形成，既是粉絲對動漫文化深入了解而具備專業(yè)知識的體現(xiàn)，也是圈層社交過程中，外人無法知曉且只有圈層內(nèi)部才“懂”的文化默契，更是他們獨特的解讀、消費二次元文化意義過程中的一種全新建構(gòu)。

同好聚會如“過年”

在社交方式迅速迭代的時代背景下，這些借助社交網(wǎng)絡(luò)而蓬勃興起的趣緣社交，的確可以滿足年輕人分享自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我的各種需求。在漫展上的趣緣社交，人們出于對二次元文化的熱愛，還催生了不少相關(guān)職業(yè)，如Coser、攝影師、妝娘、服裝設(shè)計師、同人文寫作者、插畫師、主播等。

苗斜就是一位擅長攝影的二次元愛好者，如今也兼職二次元攝影。在今年的CP29漫展上，他遇到一位扮演熱門動漫《排球少年》主角的Coser正迎著從場館外照進來的夕陽跳起來，擺出一個經(jīng)典姿勢——扣球，苗斜及時按下了相機快門，拍到了一張高度還原漫畫主角動作的照片。經(jīng)發(fā)布在微博上，意外地吸引了頗高的關(guān)注度。

他告訴羊城晚報記者，自己中學(xué)時開始接觸漫展，兩年前參加工作之初開始兼職二次元攝影。這對他來說既是愛好，也是工作之外掙點零花錢的創(chuàng)收方式。他說：“他們認真地做妝扮，扮演自己喜歡的角色，這是一件很酷的事情?！背怂奶幙纯?、購買周邊和拍攝，苗斜參加漫展時，偶爾也會做coser。在他看來，參加CP29這樣的同人展，就好像一群志同道合的人偶爾聚在一起，希望讓日常生活不那么枯燥而已。他形容這個過程好像“過年”，大家互換自己制作的“無料”，認識圈子里的“新鮮血液”，這其實是件很溫暖的事。比如在CP29的第一天排了三小時的隊等入場時，有個剛認識的伙伴送上一包糖果，他就“心頭一暖”。

“二次元代表著大家對理想生活的寄托和向往。有些在現(xiàn)實生活體驗不到的，可以從二次元的角色中尋找共鳴。有時我也會把自己代入喜歡的角色去思考問題，以此獲得前進的動力。”苗斜說。

黑貓則是一名“同人文”的寫作者，在今年的CP29中，她第一次嘗試出攤，主要售賣一部刑偵日劇的同人刊物。作為一名擺攤“小白”，從申請攤位到內(nèi)容制品的設(shè)計排版，她花了很多時間琢磨。黑貓平時喜歡創(chuàng)作群像型的作品，偏好原作中有魅力的邊緣角色。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己想看的內(nèi)容沒有人寫，或者同人作品不合自己的胃口，她就會自己動手進行同人創(chuàng)作。

她告訴羊城晚報記者，在人來人往的CP29漫展上，當(dāng)有人拿著她的作品，笑著說“太好了，沒有錯過老師的東西”“好可愛、好喜歡”的時候，她就會感覺“像是完成了某種儀式，也像實現(xiàn)了小時候當(dāng)作家的夢想一樣”。這次的出攤經(jīng)歷，給黑貓留下了難得的人生體驗，她感受到來自同好們的友愛和包容，“有一種求同存異的感覺”。

年輕人的社群歸屬

漫展作為典型場所，如今已成為二次元圈層文化的聚焦和縮影。

鄭煥釗認為，在二次元文化圈內(nèi)，漫展如同“節(jié)日”，是一年一度漫友們的“嘉年華”，在過去三年里，線下漫展難以正常開展，也導(dǎo)致了近期漫展火爆異常。從文化傳播的層面來看，漫展的“出圈”，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)場景傳播的趨勢。

他說，二次元文化所具有的幻想性和虛擬性的思維與形象特征，塑造著圈層文化的形態(tài)。參與者會對相關(guān)ACG文化產(chǎn)品形成持續(xù)的消費能力和再創(chuàng)作的能力。在漫展中，動漫廠家展示新作品、新產(chǎn)品，動漫名家在這里與粉絲見面，同人粉絲社群在這里進行作品交流交易，還有熱衷角色扮演的動漫迷也在這里集聚與展示……漫展的功能是相當(dāng)豐富的，既能讓漫友獲取對動漫趨勢的認知，也可以獲得身份認同，更可以進行趣緣社交。

他認為，漫展上所呈現(xiàn)的二次元體驗是有意義的。“同人創(chuàng)作或同人文化不僅是一種二次創(chuàng)作的交流行為，也是二次元粉絲用文字、圖像、視頻或表演的方式對自己喜愛的作品、角色或表演的一種更具有創(chuàng)造性意義的生產(chǎn)?！编崯ㄡ摻忉專卧獎?chuàng)作其實已經(jīng)是粉絲發(fā)揮個人想象力、感受力和情感，把自己深度融合到角色或故事中，所形成的深度“二次元體驗”。

“基于同人創(chuàng)作而形成的同人文化，既是二次元社群的深度交流互動，粉絲們通過對同人作品的共同演繹和意義衍生的表達，也在建構(gòu)大家共同的精神世界，令年輕人形成一種社群歸屬。”鄭煥釗說。

從這層意義上來講，漫展的巨大影響力也更提醒我們，對這種正蓬勃發(fā)展并影響著年輕人的新興文化，的確需要正確的引導(dǎo)與規(guī)范。

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