隨著鈞瓷技藝的恢復(fù)，越來(lái)越多的人了解鈞瓷，更多的收藏愛(ài)好者去收藏它，隨之鈞瓷的收藏價(jià)值也體現(xiàn)出來(lái)。一些鈞瓷愛(ài)好者探討最多的一個(gè)問(wèn)題是，鈞瓷的燒制方式也從柴燒到煤燒再到今天的氣燒，到底哪種燒制方式更值得收藏，對(duì)于這些我們?cè)趺纯矗?/p>

鈞瓷的燒制工藝大致有三種，柴燒、煤燒、氣燒，不同燃料燒制的鈞瓷，藝術(shù)效果上各有千秋。

(資料圖)

鈞瓷燒造的歷史

宋代時(shí)鈞瓷始于柴燒，金元時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)煤燒，到元代末年由于煤炭淺層枯竭，深層煤炭不易開(kāi)采，又改用柴燒。

到了明代，由于南方瓷器崛起，北方連年戰(zhàn)爭(zhēng)，樹(shù)木柴草被毀，燃料缺乏，大多鈞窯停燒。

直到清朝末年，鈞瓷開(kāi)始恢復(fù)，當(dāng)時(shí)多在燒碗窯中帶燒。后來(lái)又在爐窯內(nèi)用藍(lán)炭(沒(méi)有燒透的煤炭，煙少易燃)燒制。

20世紀(jì)50年代初，神垕的任堅(jiān)工程師試建倒焰煤窯燒制鈞瓷成功。

從20世紀(jì)50年代初直至1994年，鈞瓷都用煤燒。

1994年，禹州市鈞瓷研究所和孔家鈞窯相繼試驗(yàn)液化氣燒制鈞瓷成功。該技術(shù)從防止空氣污染、減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、改變鈞瓷作品空間等方面有明顯的優(yōu)點(diǎn)，很快在神垕窯口推廣，并在實(shí)踐中對(duì)氣燒方式進(jìn)行了改進(jìn)和完善。

2002年年底，鄭州大學(xué)閻夫立鈞瓷藝術(shù)工作室又開(kāi)始用天然氣燒制鈞瓷。當(dāng)氣燒鈞瓷成為主流后，神垕瓷區(qū)一直保留少量煤燒鈞瓷窯，沒(méi)有斷燒。

2004年，禹州市鈞瓷研究所、星航鈞窯、晉家鈞窯又成功地恢復(fù)了柴燒鈞瓷工藝。一些窯口在煤燒鈞瓷、氣燒鈞瓷的同時(shí)，也兼做柴燒。

所以市場(chǎng)上就出現(xiàn)了柴、煤、氣燒三大主流鈞瓷產(chǎn)品百花齊放的局面。

鈞瓷柴燒、煤燒、液化氣燒的區(qū)別

【從窯變效果上看】

柴窯制品釉色相互滲化過(guò)渡自然，呈現(xiàn)出清麗淡雅、俊秀飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

煤窯制品具有熱烈奔放、生氣勃發(fā)的藝術(shù)風(fēng)格，釉面容易出現(xiàn)山水畫(huà)面或霞彩紛飛的藝術(shù)效果。

氣窯制品一般都鮮艷明亮、色彩秀麗。在合理的燒成制度下也能產(chǎn)生豐富多彩、品味高雅的藝術(shù)效果。

【從工藝上講】

鈞瓷燒制工藝復(fù)雜。從選料到燒成，自古就有“七十二道工序”之說(shuō)，無(wú)論哪道工序稍有不慎便前功盡棄，加之燒制極其復(fù)雜嚴(yán)格，這是鈞瓷珍品率極低的重要原因。因此，鈞瓷燒造“十窯九不成”。

煤燒鈞瓷勞動(dòng)量最大。產(chǎn)品需要裝匣缽，煤質(zhì)需要嚴(yán)格把關(guān)，燒池需要清理，每次燒窯點(diǎn)火需要裝窯、鋪燒、砌堵窯門(mén)，燒成中需要添火、撬火、平火、蓋天眼、捂火還原等，工藝最復(fù)雜，成品率也較低。

其次是柴燒。柴燒工藝要求與煤燒有類(lèi)似之處，但由于柴燃燒火焰長(zhǎng)，柴的質(zhì)量比較直觀(guān)，比燒煤少了出渣撬火的勞動(dòng)量，成品率比煤燒略高。

氣燒勞動(dòng)量相對(duì)較小。不用匣缽，使用現(xiàn)代抽屜窯或者梭式窯，無(wú)論溫度、氣氛都容易掌握，成品率也高。

【從燒成的表面效果看】

煤的火焰短，靠的是輻射升溫，加之煤的成分復(fù)雜，燃燒時(shí)火焰較難控制，燒成效果常常豐富凝重、剛勁深沉，頗有男性的陽(yáng)剛之氣。

柴的火焰綿軟柔長(zhǎng)，燒成速度緩慢。由于木炭隨火焰與釉接觸，使釉面變化溫潤(rùn)如玉、細(xì)潤(rùn)柔和，有女性的陰柔之美。

而氣燒溫度氣氛容易控制，只要燒成制度合理，較易達(dá)到人們所期望的藝術(shù)效果。

從1994年氣燒工藝普及以來(lái)，氣燒鈞瓷多是明亮艷麗，這與人們的現(xiàn)代審美習(xí)慣和市場(chǎng)需求有關(guān)。由于去掉了匣缽束縛，大件異型體鈞瓷也越來(lái)越大，釉色也愈加鮮艷奪目。這樣，就使人們有個(gè)錯(cuò)覺(jué):氣燒鈞瓷色彩艷麗但失之輕薄，沒(méi)有煤燒厚重、柴燒溫潤(rùn)。但真正掌握氣燒技術(shù)，采用一些工藝手段，完全可以燒出煤燒和柴燒的效果，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

而氣燒的燒制方式，更符合當(dāng)下代碳環(huán)保的理念。

從收藏的角度來(lái)說(shuō)，鈞瓷藝術(shù)品的收藏，無(wú)論哪種燒成方式，首先要看的是作品的造型和窯變效果。在此基礎(chǔ)上，作品文化背景、尺寸大小、燒制難易都應(yīng)是考慮的重點(diǎn)。當(dāng)然，柴燒、煤燒作為一種鈞瓷燒造的歷史文化，也應(yīng)是收藏的因素之一。

標(biāo)簽： 藝術(shù)效果 藝術(shù)風(fēng)格 燒成制度